Конечная цель коммунизма. Часть четвертая

 

Конечная цель коммунизма

конечная цель коммунизма,

Слушать аудиозапись — Часть 4

Аудиокнига — все части слушать

 

Часть 4. Злой дух коммунизма без устали губит людей

Вступление

После «Культурной революции», чтобы избежать кризиса своего существования, компартия использовала так называемую политику открытости и реформ. За одну ночь компартия поменяла лозунги с «Классовая борьба является стержнем» на «Экономическое строительство является центральным звеном», с «Затянуть потуже пояса и заниматься революционной деятельностью» на «Во всём отдавать приоритет деньгам». Похоже, что был сделан поворот на 180 градусов. На первый взгляд, компартия полностью перестроилась на новый лад. После распада международного коммунистического лагеря многие облегчённо вздохнули. Люди считали, что исходящая от коммунизма угроза для человечества уже миновала. Но было ли это действительно так?

Начавшиеся в начальный период политики открытости и реформ споры вокруг того, идти ли по пути социализма или капитализма, были довольно важными для людей. Но для компартии, на самом деле, это не имело большого значения. Тут мы хотели бы ещё раз напомнить, что коммунизм — это не теория, не социальный строй, это злой дух, главная цель которого путём разрушения культуры и нравственности погубить всё человечество. Только если понимать и всегда помнить об этой конечной цели коммунизма, только тогда можно ясно видеть значение всех этих сложных внешних проявлений, видеть конкретные планы злого духа, его технологическую схему и даже составленное им «руководство по эксплуатации» для реализации своих планов.

Убийства людей стали осуществляться за кулисами, но ни на миг не прекращались. Иногда компартия убивает людей, а иногда даёт им пожить; иногда создаёт им голодный период, а иногда позволяет им есть вдоволь. Иногда компартия внезапно заставляет людей сдерживать свои желания, а иногда позволяет им безудержно веселиться. Она то уничтожает культуру, то вдруг начинает «возрождать традиции»; то исповедует социализм, а в следующий момент уже переходит на путь капитализма. Однако как бы ни изменялись лозунги и политика компартии, одно остаётся неизменным — уничтожение истинной традиционной культуры, разрушение морали людей и превращение их в атеистов и нелюдей.

Злой дух коммунизма состоит из ненависти. Для того чтобы уничтожить человечество, он ведёт обманутых людей осквернять могилы предков, бороться с Богом, с традициями и культурой.

Кроме того, что компартия на всём протяжении своего пути занимается убийствами, она занимается и обманом. Эта тактика убийств и обмана соответствует частым заявлениям компартии о том, что «одна рука жёсткая, а другая мягкая». В конечном счёте убийства и обман исходят из дуалистического ядра коммунизма, состоящего из атеизма, основанного на враждебном отношении к Богу и философии борьбы. Убийства и обман взаимно дополняют друг друга. В убийствах содержится обман, а в обмане — убийства.

Что касается обмана, то компартия пропитана им насквозь и насаждает его повсюду. Начиная с обмана чаяний в сердцах людей, критериев что хорошо, а что плохо, добра и зла, а также того, как быть хорошим человеком — всё пропитано ложью. Обман в бизнесе, фальшивые сигареты, фальшивое вино, токсичный рис и молочные продукты — это мелочи. Это всего лишь неизбежный эффект, возникший в обществе после того, как компартия испортила нравственность людей. Почему компартии удаётся обмануть людей? Неужели люди были обмануты, всего лишь пытаясь получить хорошую работу, сделать карьеру, разбогатеть или же завести любовницу? Конечно, таких людей много, особенно в нынешнее время, когда деньги и секс стали основными ценностями в обществе. Однако в самом начале ведь были богатые люди и их родственники, которые отказались от своего бизнеса и стали активными участниками коммунистической революции?

У каждого человека есть божественная сторона. В этой божественной стороне содержатся вещи, превышающие вещи обычных людей. Например, как говорится в системе Будды, представление о «жизни в Нирване» или о «возвращении к истине», как говорится в системе Дао. Когда Боги сотворили человека, они вложили в него это божественное содержание. Стремление к этим вещам существует в глубине души каждого человека от рождения. Компартия обманывает людей, внушая им человеческие грёзы о хорошей жизни, вводит людей в заблуждение, усиливая в них националистические чувства, навязывая им представления о будущем величии и процветании их страны. Она также соблазняет руководителей партии и тех, кто рядом с ними, концепциями освобождения всего человечества и будущим единством и равенством людей. Это становится возможным потому, что кроме Цзян Цзэминя, который является настоящей злой жизнью, остальные руководители партии являются обычными людьми. Эти люди, как и рядовые граждане, не в состоянии ясно распознать намерения злого духа компартии. Они тоже пострадали от коммунизма и являются исполнителями замыслов злого духа. Манипулируя амбициями этих людей или их желанием сделать что-то ради народа, злой дух обманул их, отняв у них божественную природу и те изначальные природные концепции, которые хранились в глубине их души. Он похитил у них эту изначальную божественную природу, превышающую по ценности материальное тело человека. Он как будто перевёл стрелки на рельсах, подменив в сердце человека божественное по природе стремление к возвращению на Небо на коммунистический путь к «раю в человеческом мире», который на самом деле является дорогой в ад. Если делать что-то под флагом компартии и по её инициативе, то на самом деле это значит находиться под управлением злого духа. Тогда невозможно будет выйти из-под влияния злого духа, направленного на реализацию его конечной цели.

Злой дух коммунизма знает, что у человека всегда есть его понимающая сторона. В таком случае, чтобы поддерживать созданную им всю эту огромную ложь, необходимо использовать жёсткие методы насилия и покрывать эту ложь ещё большей ложью. Таким образом, постоянные убийства и ложь стали необходимостью для компартии.

Чтобы уничтожить человечество, злой дух коммунизма, используя идеологию борьбы, вносит смуту в общество и хаос в человеческие сердца. Он спровоцировал деклассированные элементы бороться с помещиками, спровоцировал «пять красных категорий [слоёв населения]» (революционных военных, революционных кадровых работников, рабочих, крестьян-бедняков и низших середняков — прим. пер.) бороться с «пятью чёрными категориями» (помещиками, кулаками, контрреволюционными элементами, вредителями, правыми — прим. пер.). Всё это была борьба, ради которой людей разделили на «народ» и «врагов народа», на «друзей» и «чуждых элементов». Используя диктатуру, КПК возвысила до небес плохих людей и втоптала в грязь хороших. Результатом всей этой борьбы непременно должно было стать возвеличивание плохих людей и притеснение хороших.

Самый коварный метод, которым злой дух коммунизма уничтожает людей — это злобность. Он наполняет сердца людей злом.

На всём процессе от рождения до взросления и смерти человека компартия постоянно формирует его в соответствии с тем, что необходимо злому духу коммунизма. Она переворачивает с ног на голову критерии правды и неправды, добра и зла. Хорошее постоянно называется плохим, а плохое хорошим. Злой дух заставляет людей отказываться от традиций. Чем ниже поступки людей, тем больше это соответствует намерению злого духа, который неустанно губит людей.

После того как коммунистические идеалы, в которые верил народ, рухнули, КПК снова начала одурманивать людей, стимулируя и подстрекая их стремиться к деньгам и чувственным удовольствиям. Злой дух без всякого ограничения потакает человеческим желаниям. Все нездоровые явления в обществе являются эффективным орудием в руках злого духа для удержания власти и в самом конце — уничтожения людей. В настоящее время в китайском обществе нравственность находится в крайнем упадке. Это является результатом вредоносных действий злого духа на протяжении нескольких десятков лет. Когда заблокирована дорога в Рай, тогда открываются врата в Ад. Именно так КПК привела всё общество к краю гибели.

1.Коммунистическая партия подаёт людям пример в атеизме и поношении предков

Коммунизм приукрашивает дьявола таким образом, что тот превращается в Бога; и в то же время он клевещет, будто бы Бог — это плод фантазии. Он знает: если только лишь человек не верит в Бога и борется с ним, тогда в его сердце освобождается пространство для дьявола.

1) Коммунистическая партия подаёт людям пример быть атеистами

Во второй главе данной книги уже рассказывалось о том, что Маркс исповедовал злой культ, и как его мышление изменялось в сторону зла. Ленин тоже был приверженцем злого культа. Он боролся с Богом и ратовал за всяческие разрушения. Когда ему было 16 лет, однажды он сорвал с шеи крест и плюнул на него, а затем наступил ногой. Когда-то он сказал: «Любая религиозная концепция, любая вера в Бога, … любая мысль, имеющая отношение к Богу, вызывает у людей полнейшее отвращение, и им становится тошно».

Сталин пустил в ход весь государственный аппарат, чтобы при помощи государственной власти внедрить атеизм и яростно подавлять религиозные верования. Он продвигал идеологический атеизм в сторону теократического государственного атеизма. Сталин провозгласил: «Любой, кто будет использовать религиозные предрассудки народных масс, чтобы подрывать стабильность страны, получит от трёх лет тюрьмы до смертной казни». Один из видных лидеров КПСС Бухарин однажды вот как описал Сталина: «Это не человек, а чёрт».

Текст коммунистического «Интернационала» гласит: «Никто не даст нам избавленья: ни Бог, ни Царь и ни герой». Этот гимн стал чуть ли не манифестом атеизма, и его постоянно проигрывали на съездах Коммунистической партии.

2) Коммунистическая партия подаёт людям пример в поношении предков и традиционной культуры

Великий Вэнь-ван написал в «Книге песен» («Шицзин»): «Помни о предках своих и на этой основе развивай свою добродетель. Всё время следуй за судьбой, только так можно обрести много счастья».

На происхождение человека указывает то, кем являются его предки. Уважение к предкам — основа воспитания для любого человека. Но в традиционной культуре Китая почитанию предков и уважению родителей придаётся особое значение. На самом деле это имеет более глубокие истоки и причины. О Китае как Центральной стране, избранной Богами, заботились Боги вплоть до мельчайших деталей. Глубокая и многогранная традиционная культура Китая всецело образовалась в результате того, что её передали Боги. В глубокой древности, когда Боги и люди сосуществовали вместе, предки китайской нации были свидетелями великой милости и щедрых благодеяний Богов и были преисполнены глубокой благодарности к ним и преданы той миссии, которую на них возложили Боги. Они ревностно оберегали благодеяния, которыми Боги одарили людей. И это непрестанно передавалось из поколения в поколение.

Каждая страна почитает своих великих предков и монархов. И римский Юлий Цезарь, и французский Король-Солнце Людовик XIV, и прусский кайзер Фридрих пользовались всенародной любовью во многих поколениях. На горе Рашмор (Rushmore) в американском штате Южная Дакота высечен гигантский барельеф четырёх великих президентов США. Ежегодно его посещают и отдают дань уважения большое количество людей.

Даже с точки зрения элементарных принципов этики, поношение предков другого человека является для него большим оскорблением. Позорить основателя рода считалось тягчайшим преступлением. Коммунистической партии нужно было разорвать связь между людьми и Богами, а также между людьми и их предками. Для этого она подала людям пример, как проклинать предков китайской нации, как оклеветать и исключить из обихода традиционную культуру Китая. С точки зрения КПК и её бессовестных писателей, среди древнекитайских императоров, князей, военачальников и министров, а также талантливых людей «не было ни одного достойного». Это единственный, небывалый ранее случай в мировой истории, когда кто-либо подобным образом оскорблял предков своего народа. Порочная компартия ведёт людей по пути борьбы с Богами, обесценивания предков и уничтожения культуры — крайне опасному пути, с которого нет возврата.

До того как КПК захватила власть, она хулила китайскую культуру при помощи людей, имевших нигилистическое отношение к традициям. Эти люди необязательно действовали под знаменем компартии. Однако они сыграли роль, которую компартия хотела, но в то время не могла сыграть. Такие голоса, которые подавались вроде как не от компартии, имели бо́льшую способность сбить людей с толку. Типичным примером был Лу Синь.

Мао Цзэдун говорил, что Лу Синь — «самый великий и самый героический знаменосец нового войска культуры. Лу Синь — главнокомандующий китайской культурной революции». «Курс Лу Синя — это курс новой культуры китайской нации».

Вследствие того, что КПК всеми силами превозносила этого писателя и к тому же длительное время в учебниках средней школы относила его сочинения к списку важнейшей литературы, роль Лу Синя в осуждении традиционной культуры была очень большой, влияние колоссально, а разрушительная сила огромна. Даже среди настоящих членов компартии мало кто мог сравниться с ним в этом отношении. И по сей день ядовитые и нелепые высказывания Лу Синя продолжают оказывать огромное негативное влияние на китайскую интеллигенцию.

Лу Синя всю жизнь преследовали неудачи, и он был преисполнен огромной ненависти. Сам себя он называл тем, кто «никогда не боялся строить суждения о китайцах, используя самые худшие дурные намерения». Злой дух коммунизма направил всю полноту ненависти этого «большого люмпена от культуры» на традиционную культуру Китая.

Отношение Лу Синя к традиционной культуре и китайской истории характеризуется одной особенностью — полным отрицанием. В первом его опубликованном рассказе «Записки сумасшедшего» автор устами одного из персонажей заявил: «В истории Китая написаны лишь два слова — „поедать людей“».

3) Люди с промытыми мозгами совершают нападки на традиционную культуру

После того как КПК захватила власть посредством вновь и вновь проводившихся политических движений, таких как «Сокрушить четыре пережитка», а также избиений, вандализма, грабежей и т.д., все достижения цивилизации человечества были перечёркнуты одним росчерком пера при помощи ярлыка «феодализм, капитализм и ревизионизм». Множество блестящих мудрецов и героев пятитысячелетней истории Китая были подвергнуты извращённой критике КПК с использованием приёмов «классового анализа». Во время «Культурной революции» это явление достигло апогея.

Массовые убийства элиты привели к огромному культурному разрыву. Несколько поколений людей, пройдя через внедрение КПК в их мышление атеизма и партийной культуры, мало что знают о традиционной культуре. После 80-х гг. XX столетия КПК изменила свои методы. От насилия и разрушения она перешла к замаскированной клевете. Её трюки стали скрытыми, вследствие чего людям стало невозможно их распознавать и, следовательно, уберечься от них. КПК и её литераторы стали изображать древних людей ничтожными, грубыми и представлять их в шутовском виде. Они используют такой приём, чтобы показать контраст с «великой, светлой и правильной» КПК и чтобы найти «исторические прецеденты» для сегодняшних уродливых явлений.

Согласно трактовке КПК, в романе «Троецарствие» прославляется понятие «фанатичной преданности»; то, о чём рассказывается в романе «Путешествие на Запад», — это феодальные суеверия; то, о чём повествуется в романах «Речные заводи» и «Сон в красном тереме», есть не что иное, как классовая борьба. А вот о показанных в этих романах глубокой нравственности, культуре духовного самосовершенствования, провиденциализме (понимание истории и всех событий как проявление воли Бога, прим. пер.), представлениях о кругах перевоплощений и т. п. КПК и её акулы пера предпочитают избегать и замалчивать.

КПК изо всех сил старается заставить людей сосредоточить внимание на вещах древней культуры, которые можно назвать хламом. Это делается специально, чтобы вызвать у них ощущение, что вся традиционная культура — это маленькие забинтованные женские ножки, евнухи, множество жён, любовниц и дворцовые интриги.

Литераторы, которым промыли мозги, без обиняков поносят императоров и предков и при помощи слов «абсолютизм» и «феодальное общество» начисто отметают традиционную культуру. Люди недалёкого ума отыскивают в безбрежной реке истории несколько примеров невежественных царей, мятежей и сфабрикованных судебных дел, чтобы дать им комментарий с точки зрения классового исторического подхода компартии.

В человеческой натуре одновременно содержатся и добро, и зло. В древней культуре неизбежно существовал сор и хлам. Но он никогда не был основой тенденции китайской культуры и повсеместным культурным явлением. Однако КПК сознательно представляет какие-то малосущественные детали древнего общества как доминирующие и совершает нападки.

При культурном переосмыслении XX века некоторые приписывают так называемые пороки китайцев традиционной культуре. Такое понимание само по себе заводит человека в западню злого духа коммунизма. На самом деле именно КПК — главный виновник, вызвавший и усугубивший эти пороки! Китайцы вовсе не были изначально плохи и преисполнены «пороков». Как раз наоборот, в истории Китая Божий народ (одно из самоназваний китайцев — прим. пер.) создал ослепительную цивилизацию. Китай был землёй этикета и чувства долга, вызывавшей восхищение всего человечества. Дефекты в поведении современных китайцев — результат того, что они отступили от пятитысячелетней переданной Богами культуры. Причём КПК, после того как узурпировала власть в стране, умышленно усиливала эти недостатки китайцев, безгранично усиливала в людях природу дьявола, вследствие чего нравственность китайцев стала стремительно падать.

После принесённых компартией китайской культуре небывалых в истории бедствий, возвращение к традициям — это единственный путь для возрождения китайской нации и восстановления китайского общества. Из-за того, что КПК вот уже несколько десятков лет злобно поносит предков и традиции, несколько поколений людей не имеют ни малейшего представления о традициях и преисполнены неприязни к ним. В результате чего этот путь надежды на возрождение был наглухо перекрыт.

2. Принудительное «промывание мозгов» и переворачивание с ног на голову понятий добра и зла

«Промывание мозгов» компартия называет «идеологическим перевоспитанием». Такое перевоспитание требует использования принудительных мер, чтобы человек никак не смог этого избежать. Одновременно с этим используются также и различные виды жёсткой психологической обработки, чтобы привести человека к повиновению. Для коммунистического правительства в этом случае важно, чтобы различные способы «промывания мозгов» стимулировали людей принять основанную на атеизме и философии борьбы систему коммунистических ценностей и идеологию, сформировать так называемое пролетарское мировоззрение. Фактически же такими действиями злой дух губит душу каждого конкретного индивида и систематично разрушает традиционное понятие ценностей, которое было у китайцев с древних времён.

1) Выдавать революцию за веление Неба

Традиционно китайцы оценивали легитимность власти правительства «волей Неба» (небесный мандат). Когда правитель утрачивал нравственность и отклонялся от пути истинного монарха, уважающего Небо, почитающего патриархов-основателей религий и осуществляющего гуманное правление страной на основе норм морали, то воля Неба изменялась, и происходила смена династий.

Если же использовать эту концепцию «воли Неба» по отношению к КПК, то можно увидеть, что КПК как раз идёт против воли Неба. Она не уважает основоположников религий и не осуществляет гуманное правление. Её власть незаконна. Чтобы узурпировать власть и показать легитимность своего правления, КПК непременно должна была стереть в сознании людей традиционные концепции и внедрить вместо них атеизм и философию борьбы. Она также убедила людей принимать кажущиеся правдоподобными марксистские пять ступеней развития за истину, используя для этого также и историю Китая. КПК заявляет, что коммунизм, в который вступит Китай в результате классовой борьбы, является исторической неизбежностью. Таким образом она пытается доказать легитимность своей власти. Одновременно с этим КПК также возвела стремление к коммунизму в ранг «священного» дела человечества, убеждая людей в том, что коммунизм — это «неизбежный исторический выбор». Суть её замысла в том, чтобы заменить этой теорией традиционную концепцию о «воле Неба».

2) Партия определяет нормы морали, выставляя зло как добро

Нормы морали исходят от Богов. Так как Боги являются неизменными, то соответственно нормы морали тоже неизменны. Никогда нормы морали не определялись людьми, и они не могут изменяться по прихоти людей. Таким образом, когда КПК устанавливала нормы морали, она именно пыталась занять место Бога. Именно потому, что КПК установила нормы морали, поэтому она и могла все свои грязные поступки произвольно называть «нравственными» и провозглашать себя как «вечно правильную». Причём нормы морали, которые установила КПК, могли быть произвольно изменены в соответствии с потребностью партии.

Традиционно китайцы, независимо от того, верили ли они в какую-то религию, принимали небесные принципы и совесть за общечеловеческие ценности. Проводя идеологическое перевоспитание, КПК в первую очередь старалась уничтожить в людях именно это желание следовать небесным принципам и своей совести, потому что пролетарское мировоззрение не признаёт общечеловеческих ценностей, не признаёт норм морали, которые стоят над классовостью. Компартия определяет уровень нравственности человека, стоя на позиции классовости. Традиционно китайцы считали, что неподкупный и честный чиновник — это хороший чиновник. А в соответствии с мировоззрением компартии, неподкупные и честные чиновники относятся к реакционному классу, и чем они честнее, тем больше поддерживают и защищают реакционное господство, тем более помогают реакционному классу контролировать «трудовой народ», и, следовательно, тем они хуже. Или ещё пример — китайцы считают, что жизнь человека бесценна, поэтому, когда видишь, что чья-то жизнь находится в опасности, долгом каждого является помощь. В свою очередь компартия считает, что гуманизм не должен быть безусловным, что к нему надо прибавить слово «революционный». То есть помогать в беде можно только «товарищам», а по отношению к реакционерам — чем более жестоко поступаешь, тем лучше, и тем яснее проявляется твоя классовая позиция.

Таким образом, стоит только повесить вывеску «революция», «прогресс», «социализм» и т. д., то, как бы злобно ты ни поступал и насколько сильно ни отклонился бы от своей природной доброты, всё это считается «соответствующим ходу истории» и «абсолютно правильным». И наоборот, если приклеить ярлыки типа «феодализм», «буржуазия», «антипролетарский» и так далее, то любые поступки и мысли, независимо от того, насколько они возвышенные, будут автоматически считаться ошибочными и реакционными. Таким образом критерии добра и зла были полностью перевёрнуты с ног на голову. В разные периоды истории КНР эти вывески назывались по-разному. Например, «нападки на руководителей партии», «подрыв государственного строя», «пропаганда суеверий», «антинаучный», «сепаратизм» и так далее. Однако как бы ни менялись вывески, неизменной оставалась концепция, что партия является священным выбором истории, и все, кто бросает ей вызов, должны быть объектами критики и подавления. Основанные на этой концепции оценочные суждения являются так называемым ядром пролетарского мировоззрения.

Конечно, навязать такое мировоззрение китайцам было нелегко. Ленин тоже считал, что среди пролетариев не может само по себе возникнуть марксистское пролетарское мировоззрение, что пролетариям его надо внушать, а буржуазию и землевладельцев необходимо идеологически перевоспитывать.

КПК провела множество политических кампаний. Это было сделано либо ради утверждения своего авторитета, разрушения духовной веры и культуры путём убийств людей, либо в рамках внутрипартийной борьбы за власть и искоренения инакомыслия. Все эти злодеяния совершались под флагом революции. Кого атаковать, а кого перетягивать на свою сторону — всё это определялось на основе пролетарского мировоззрения.

Главными результатами этих кампаний, кроме большого количества жертв, стало насильственное изменение сердца людей, чтобы они отвергли изначальные традиционные ценности и на фундаменте коммунистической идеологии приняли новые ценности, противоречащие традиционным нормам морали. Созданная КПК жестокая реальность позволила людям увидеть, что традиционные ценности совершенно не соответствуют этой реальности, и если их не отбросить, то повсюду будешь натыкаться на непреодолимые препятствия, и даже можно легко накликать гибель на свою голову. Те, кто не был непосредственным объектом критики и нападок, из предосторожности также старались поглубже скрыть своё понимание о традиционной морали. Они не осмеливались думать об этом и соприкасаться с этими вещами, боясь, что эти вещи обнаружатся через неосторожное слово или поступок. Нравственные концепции, принципы неба и совесть нужны для того, чтобы руководить поступками людей. Это те критерии, которые дали людям Боги, чтобы люди оценивали по ним свои поступки. Эти нравственные ценности сейчас уже утратили свою роль. Хоть даже они ещё не полностью уничтожены, но фактически формально они уже мертвы. Это также является частью плана коммунистического злого духа по уничтожению людей.

3) Бескровное убийство людей посредством кампании идеологического преобразования

В 50-х годах КПК провела серию кампаний так называемого идеологического преобразования. Например, кампанию критики фильма «Жизнь У Сюня» (китайский фильм о нищем, который впоследствии занялся бизнесом, разбогател и открыл несколько бесплатных школ для бедняков. Фильм стал популярным, однако после критики со стороны Мао Цзэдуна был запрещён к показу, а его создатели подверглись преследованию, прим. пер.), кампанию критики Лян Шумина (известный китайский философ, конфуцианец, одно время подвергавшийся преследованию со стороны компартии, впоследствии реабилитированный, прим. пер.), кампанию критики известного литературоведа Юй Пинбо, литератора и философа Ху Ши, кампанию «против Ху Фэна» (китайский критик и поэт, прим. пер.), кампанию против правых и так далее.

До этого было «Движение за упорядочивание стиля в Яньане (императору)», а затем «Культурная революция», которые тоже в больших масштабах проводили идеологическое преобразование. Причём обе эти кампании сопровождались массовыми убийствами людей. Параллельно с вышеупомянутыми кампаниями в 50-х годах проводились также «Земельная реформа», «Борьба против трёх зол», «Борьба против пяти зол», кампания подавления контрреволюции и так далее. Во время этих кампаний, если кто-то демонстрировал непокорность или сопротивлялся преобразованию, то участь его была незавидной.

Идеологическое преобразование, которое проводила КПК, непременно сопровождалось жестокостью и принуждением. Жестокость была нужна для того, чтобы поселить в сердцах людей страх, а с помощью принуждения добивались того, чтобы человек не мог выйти из среды, в которой происходит преобразование. Мы можем вспомнить примеры, когда люди с независимым мышлением в ходе этих многочисленных кампаний пытались изо всех сил противостоять преобразованию, но в итоге покорялись или же их уничтожали. Одно можно сказать точно — даже те, кто непосредственно не подвергался физическому насилию, подверглись сильному психическому давлению, которое нисколько не уступает физическому воздействию.

Те, кто прошёл через «промывание мозгов» в школе «Культурной революции», сделали такой вывод: «Идеологическое перевоспитание, которое проводит КПК, подразумевает жестокую борьбу или же химические изменения». Некто сказал: «Эти методы, с помощью которых КПК в корне изменяет сознание людей, напоминают то, как железным крюком вытаскивают змею из норы, вырывая из неё куски мяса».

Писатель Шэнь Цунвэнь писал: «Все учащиеся находились под таким давлением, что страдали бессонницей от упорных размышлений, многие из них горько рыдали». Математик Хуа Логэн во время собрания, на котором его подвергли критике и нападкам, не нашёл слов в своё оправдание и решил покончить с собой. К счастью, его спасли.

4) Кризис отношений между людьми привёл к бедствию всего народа

Ужасы и насилие во время «Культурной революции» привели к многочисленным прямым жертвам людей в мирный период. В то время кровь текла рекой, однако косвенно загубленных «Культурной революцией» душ было ещё больше. Бедствие было огромным, по масштабам оно даже превосходило сталинские чистки.

Особенность «Культурной революции» была в том, что в ней принимали участие все люди. Часть из них занималась критикой и нападками, а другая часть подвергалась критике и нападкам.

Во время сталинских расправ в бывшем СССР людей убивали или же отправляли в ГУЛАГи, где они не выдерживали физических мук и умирали. При этом никто не стремился уничтожить человека психологически. По своей жестокости методы уничтожения людей во время «Культурной революции» не уступали сталинским, а масштабы преследования людей даже превосходили. Несмотря на то, что во время «Культурной революции» хватали и подвергали публичной критике только часть людей, фактически страдал весь народ. Дело в том, что в этой кампании критики и издевательств над людьми участвовала не тайная полиция или официальные палачи, а коллеги, сокурсники, друзья, одноклассники, соседи, просто знакомые того человека, которого подвергали этой экзекуции. Если они отказывались участвовать в этом, то на них навешивали ярлык «сочувствующий классовому врагу». Считалось, что у них нет устойчивой позиции, и они сразу же могли стать объектом преследования. Все унижения, издевательства, пытки и убийства происходили не в ГУЛАГе, который отделён от общества, а в обычной общественной среде — в парке, учебной аудитории, в заводском цеху, на собрании жилищного комитета или же в оборудованном на каждом предприятии специальном месте для «вредных элементов и прочей нечисти». Это могло произойти между коллегами, соседями, соучениками, учащимися и преподавателями, друзьями и даже между братьями, сёстрами, супругами, родителями и детьми, которые начинали критиковать и бороться друг с другом. Такие вещи стали обычным явлением. Люди активно боролись за первенство в проявлении своей политичности. В противном случае их могли заподозрить в неясной политической позиции. Причём считалось, что, чем ближе тебе человек, на которого ты нападаешь, тем прочнее твоя позиция.

В декабре 1966 года Ху Цяому, секретаря Мао Цзэдуна, доставили в пекинский институт металлургии для «критики и нападок». Во время собрания на трибуну поднялась дочь Ху и жёстко раскритиковала отца. Она выкрикнула: «Я размозжу эту собачью голову Ху Цяому!» Дочь Ху не убила своего отца, но был случай, когда учащийся средней школы убил своего родителя, пробив ему голову. Этот случай описан в документальной книге «Моя семья: мой брат Юй Локэ» (автор Юй Ловэнь). Это было в окрестностях района Дунсы. Хунвейбины нашли там семью «капиталистов» и практически забили до смерти мужа и жену. Затем они заставили их сына избивать своих родителей. Он схватил гантель и убил отца, пробив ему голову. В итоге мальчик сошёл с ума.

В результате этой кампании критики и нападок, в которой участвовало всё общество, в сердцах китайцев были полностью стёрты основы семейных отношений, которые являлись частью традиционных нравственных ценностей китайского общества. Таким образом традиционные ценности были окончательно разрушены.

В обществе возникло состояние, при котором люди вели друг с другом ожесточённую борьбу за то, чтобы выказать КПК свою преданность. Чем в более безнравственных вопросах люди выражали поддержку КПК, тем быстрее это превращалось в общественное движение и становилось «нравственным». В результате произошло не только отклонение от традиционных ценностей, в обществе сформировалась среда «партийной культуры».

Если же во время политических кампаний, направленных на подавление помещиков, «правых элементов», «контрреволюционеров» или как в настоящее время — последователей Фалуньгун, люди могут опускаться ниже всех нравственных норм и лицемерно высказывать свою позицию в поддержку этих злодеяний, «разоблачать и критиковать» тех, кого они абсолютно не знают, или проделывать это со своими родственниками и друзьями; если сегодня люди могут под предлогом «неучастия в политике» спокойно смотреть на то, как тиранят и губят их соотечественников, тогда эти люди могут естественно и безучастно воспринимать любое зло, происходящее вокруг них. Они легко могут обманывать друг друга, обходить законы с помощью связей, и даже обирать своих, производить и продавать фальшивые и вредные для здоровья товары с целью разбогатеть быстрее других.

3. «Восстановление традиций» и мягкое промывание мозгов

Вскоре после того как КПК захватила власть, передававшаяся несколько тысяч лет культура Китая подверглась тотальному разрушению. Всё в мире меняется, и сегодня КПК также стала заявлять о восстановлении традиционной культуры. Изучение причин этого явления займёт не больше, чем несколько изложенных ниже пунктов.

Во-первых, она делает это потому, что марксистская идеология оказалась несостоятельной, и как система ценностей не пользуется в мире уважением. Когда президенты США приезжают в Китай, они любят читать лекции в престижных китайских университетах, чтобы поделиться с китайской молодёжью универсальной системой ценностей США. А когда лидеры КПК приезжают в США, они превращаются в членов подпольной партии и не смеют выступать в американских университетах перед студентами с коммунистическими идеями и не осмеливаются говорить, что «религия — это опиум для народа», об атеизме и прочих аспектах так называемой «прогрессивной культуры».

Во-вторых, она делает это из необходимости сохранить свою власть. Несколько поколений людей, вскормленных «волчицей, воющей о классовой борьбе», превратились в угрозу для самой партии. Поэтому КПК, чтобы преодолеть свой кризис, надеется найти в традиционной культуре цитаты в отрыве от контекста, наподобие — «мирная жизнь драгоценна». В-третьих, традиционная культура впиталась в самую сущность китайцев, и у них действительно есть потребность вернуться к своим корням.

Под действием именно этих факторов КПК вынуждена искать в традиционной культуре, которую она хотела тотально уничтожить, питательные вещества для своего выживания. Какими бы ни были мотивы КПК, благодаря этому у людей появилась возможность хоть краем глаза узреть огромную положительную силу традиционной культуры Китая.

1) Без справедливой переоценки разрушения культуры разговоры о «восстановлении» — пустословие

Чтобы говорить о восстановлении традиций, необходимо сначала дать правильную и полную оценку произошедшему искоренению традиций, провести переосмысление творившегося абсурда, подвести итоги и окончательно отвергнуть его. Только после этого можно будет говорить о настоящем восстановлении. Когда с голов учащихся будет снят и разбит вдребезги «заколдованный обруч» (в романе «Путешествие на Запад» Бодхисаттва Гуаньинь надела на Царя обезьян Сунь Укуна волшебный обруч и по секрету сообщила его наставнику Сюань Цзану «заклинание о сжатии обруча», чтобы усмирять Сунь Укуна в моменты проявления им наибольшей строптивости, прим. пер.) марксистского атеизма, тогда можно будет начать восстанавливать традиции. Традиционная культура Китая создана Богами. Это полубожественная культура и универсальные ценности. Как можно пытаться соединить атеизм и основанную на вере в Богов традиционную культуру?

В результате мы видим, что так называемые учёные пытаются доказать, что Конфуций, Лао Цзы и даже Шакьямуни были атеистами. Они трактуют «Лунь Юй» Конфуция в таком смысле, будто все должны быть счастливыми рабами правящей КПК, и пытаются склеить философию древних мудрецов с десятью с лишним основными идеями КПК, вследствие чего опошленные древние мудрецы стали модным трендом в китайском Интернете. Если даже сказать, что восстановление традиций исходит из искренних стараний народа, то под контролем КПК все эти усилия превращаются в инструменты, с помощью которых компартия подтверждает свои теории.

К примеру, спасение, о котором говорится в религиях, имеет своё особое содержание. У монахов также есть своё назначение. После того как председатель некоего религиозного общества в Китае закончил штудировать основные идеи XIX съезда КПК, он опубликовал свои учебные заметки, в которых разглагольствовал о том, что «так называемое спасение людей означает помогать верующим, у которых есть трудности, защищать их законные права и интересы, а также помогать им решить конкретные затруднения и проблемы, связанные с рождением ребёнка, работой и бытом». Звучит так, будто религии — это любительские профсоюзы, которые действуют под руководством компартии и у которых совершенно нет праведности и нравственных принципов.

В то время как речь ведётся о возрождении традиций, партийные ячейки продолжают проникать в буддийские и даосские монастыри, в религиозные вузы, и по-прежнему подчёркивается, что необходимо усилить руководящее влияние марксизма на традиционную культуру. Если марксизм до такой степени возвышенный, что может направлять традиционную культуру, то разве тогда не получается, что восстанавливать традиционную культуру нет никакого смысла?

2) Восстанавливаемое компартией конфуцианство — это как рыба без воды

Считающийся основателем китайской цивилизации Жёлтый император 5000 лет назад был самосовершенствующимся по школе Дао. Философской основой китайской культуры прежде всего является культура, основанная на принципах даосизма. Принципы школы Дао, можно сказать, представляют собой исток китайской культуры. В противоположность принципам школы Будды и школы Дао, КПК, естественно, наиболее благосклонна к культуре, основанной на принципах конфуцианства и широко пропагандирует её как атеистическую культуру. На самом деле философия конфуцианской школы, возможно, сама по себе и не делала главный акцент на вере в Богов и Будд, а сосредоточилась на принципах мирских людей. Однако Конфуций жил в эпоху, когда люди верили в Богов, и конфуцианская школа возникла и развилась в среде верующих людей, в среде, где веру в Богов считали обязательной.

Конфуций посвятил много времени реставрации «Чжоуских ритуалов» («Книга этикета» эпохи династии Чжоу, прим. пер.). Он считал, что благодаря им можно образовать идеальное общество. Почему благодаря «Чжоуским ритуалам» можно было образовать идеальное общество? Подробно разобравшись в целом ряде возникающих вопросов, возвращаешься к вопросу веры. Веры в Богов, веры в Небо.

Истинная причина того, почему Конфуций реставрировал «Чжоуские ритуалы», кроется в системе религиозных верований людей эпохи династии Чжоу (1045–221 гг до н. э.). Тянь-ди (верховный Бог, прим. пер.) вручал мандат сыну Неба (императору), и он волей Небес становился пастырем народа. Он занимался государственными делами и сельским хозяйством, вёл войны и ведал награждениями. Выдающийся конфуцианец Дун Чжуншу эпохи династии Хань преподнёс императору У-ди книгу «Три стратегии небесных людей», в которой выдвинул знаменитые «три устоя и пять незыблемых правил». В них чётко излагалось, почему император должен управлять страной, руководствуясь конфуцианской теорией «гуманного правления». Её теоретической основой служили «единство Неба и человека» и «теория взаимореагирования Неба и человека» (концепция взаимодействия природы и человека, прим. пер.). Все конфуцианские вещи в конце концов находят подтверждение в религиозной вере и сфере божественного.

А что такое «Небо» в атеизме?

В выражении «взаимодействие Неба и человека» и «единство Неба и человека», о которых говорится в конфуцианстве и в школе Дао, КПК объясняет понятие «Небо» только как материальное небо, то есть голубое небо или природу. Она опошлила понятие «единства Неба и человека» как гармоничного сосуществования человека и природы, заявляя, что это соответствует «научному подходу к развитию». Это является проявлением того, что злой дух коммунизма извращает основные ценности переданной Богами культуры.

Понятие «Небо» в китайской культуре совпадает с понятием «Владыка Неба», которое используют в своей речи люди. Древние называли его Верховным владыкой Неба Шан-ди. Небо имело свою волю. Это называлось волей Неба. Оно вовсе не было каким-то материалистическим голубым небом.

Почему нужно быть честным? Каков критерий хорошего человека? Может ли компартия ответить на эти вопросы? Не может. КПК может предложить лишь «основные социалистические ценности». Откажутся ли люди от зла и обратятся ли к добру, станут ли они честными и верными своему слову благодаря лишь пропаганде этих «основных ценностей»? Даже те, кто разработал эти так называемые «ценности», знают, что они являются абсолютной фальшивкой.

Конфуцианские нравственные ценности — человеколюбие, чувство долга, этикет, мудрость и вера, а также принцип «золотой середины», не могут существовать в отрыве от пропитанной верой в Бога среды, в которой выросла конфуцианская культура, так же как рыба не может жить без воды.

3) Разрушать культуру, обрядившись в древние одежды

Для КПК литература и искусство — это инструмент идеологического преобразования, который она никогда не переставала использовать. Художественные произведения последних 30 лет по-прежнему остаются для КПК важным средством пропаганды. Так как во всём обществе уже укоренилась партийная культура, её гримируют и преподносят как национальную культуру Китая. Или берут наихудшие вещи в многотысячелетней истории Китая, особенно те, которые соответствуют партийной культуре, рафинируют их до нужной степени и массово распространяют в народе, даже экспортируют их за рубеж, что разъедает нравственность. После «Культурной революции» злой дух коммунизма разрушает таким образом китайскую культуру в области литературы и искусства.

В последние годы в Китае возросла популярность телесериалов о дворцовых интригах. С первых минут зрителям показывают сцены, наполненные завистью, взаимным обманом и кознями друг против друга. Это исчерпывающе раскрывает философию борьбы и ненависти, близкие злому духу коммунизма.

Во всём процессе — от создания этих произведений и до обретения ими популярности, парткомы не дают каких-либо указаний и инструкций. Эти произведения даже не нуждаются в рекламе через партийные СМИ, они полностью работают в соответствии с законами рынка. Причина популярности и широкого распространения таких произведений в обществе кроется в том, что злой дух давно уже создал в китайском обществе среду взаимных интриг и подозрений. Поп-культура изобилует культом власти и стремлением, опираясь на власть, получить благосклонность правителя, стремлением стать популярным или богатым за одну ночь. Именно поэтому коварные интриги и отвратительные приёмы на телеэкранах считаются вполне нормальными. Зрители могут найти соответствие этому в своей реальной жизни и резонировать с этим. Чьи приёмы хитрее, тот и сможет победить в обществе или в жестокой конкуренции на рабочем месте; даже если это хороший человек, он всё равно должен прибегать к ещё более коварным, чем плохой человек, хитростям и козням, чтобы победить плохого человека. Какой-то пользователь Интернета сообщил, что одна из его сотрудниц смотрела очень много телесериалов о дворцовых интригах. Не успел у неё появиться парень, как она уже начала советоваться с коллегой о том, как одолеть её будущую свекровь. Люди преклоняются перед такими приёмами борьбы, считая их «мудростью». Когда-то во всём Китае был популярен сериал «История царской наложницы Чжэнь Хуань». После того как он стал популярным, сразу было издано множество книг, в которых обобщалась «мудрость» этого сериала, угождая умонастроениям многочисленных зрителей. Например, «36 приёмов для выживания на рабочем месте, которым меня научила Чжэнь Хуань», «80 вещей, которым меня научил сериал „История царской наложницы Чжэнь Хуань“» и т. д.

Эти сериалы о дворцовых интригах якобы иллюстрируют жизнь тех времён. Они воссоздают сюжеты и эпизоды из древних эпох. Однако всё, что используется в этих сериалах, — это понимание и мышление современных людей. Актёры в этих сериалах, облачившись в древние одежды, играют древних людей, но, по сути, это произведения на современную тему. Восстановлен лишь фасад, а внутреннее содержание уничтожено. И пусть даже это не исторические фильмы, это вовсе не мешает людям принимать такую отвратительную философию за традиционную культуру. Таким образом КПК сначала при помощи грубой силы разрушает переданную Богами культуру, а потом после нескольких десятков лет внедрения в умы людей партийной культуры добивается следующего результата — заставляет людей не задумываясь верить, что относящаяся к партийной культуре философия борьбы — это и есть традиционная культура Китая.

4) Под руководством компартии возникает полный хаос

После того как КПК стала вещать о ценности традиционной культуры, в обществе моментально возникло стремление вернуться к корням народной культуры. Некоторые искренне хотели возродить традиционную культуру, но когда люди находятся под воздействием коммунистической идеологии и атеизма и стремятся только за материальными вещами, такое «возрождение» не имеет смысла и только порождает большой хаос. В этом шумном «всплеске культуры» незаметно происходит её опошление и превращение в нечто низкосортное и развлекательное. На поверхности КПК тоже заявляет, что нужно упорядочить всё это, однако самый большой хаос, который находится за всеми этими хаотичными проявлениями, возник именно под руководством компартии.

К компартии, пропагандирующей атеизм, прибавим народ, одержимый культом денег, и к этому приплюсуем массовое строительство монастырей — какая же от всего этого в совокупности возникнет «химическая реакция»?

Религия создаёт условия, а экономика действует в соответствии с этими условиями. Монастыри сейчас превратились в новый вид «инвестиционной сферы». Стало очень модно брать подряд на строительство монастыря с целью наживы и мошенничества. К тому же в туристических местах появилось множество фальшивых буддийских и даосских монастырей, фальшивых монахов, наставников и служителей. Многочисленные гиды, экскурсоводы, буддийские и даосские монахи обманывают туристов просьбами пожертвовать на благовония, на ритуальную утварь или обещают избавить от несчастий и т.д. Возникли всевозможные буддийские и даосские монастыри, которые поощряют стремление к наживе. Вот такое диковинное явление. Те, кто управляет монастырским бизнесом, можно сказать, гребут деньги лопатой. Как сообщали СМИ, в городе Сиань один из бизнесменов владеет 7–8 монастырями, которые ежегодно приносят ему доход в десятки миллионов долларов.

«Если не хватает какого-то бога — создадим его!» В уезде Исянь провинции Хэбэй есть «Бабушкин храм» («Храм Най-най»), который пользуется большой популярностью. Говорят, что в этом храме можно найти всех «богов», которым люди могут захотеть поклониться. Хотите более высокую должность? Здесь есть «бог должностей». Желаете разбогатеть? Здесь есть «бог богатства», у которого всё тело облеплено денежными банкнотами. Хотите поступить в более престижный вуз? Здесь есть покрытый глубокими морщинами «бог учёбы». Если хотите, чтобы вас защитили от ДТП во время вождения автомобиля, здесь даже есть «автомобильный бог», который держит в руках руль. Администратор «Бабушкиного храма» уверенно заявляет: «Если будет не хватать какого-то божества, то мы его запросто создадим».

Настоятели буддийских монастырей становятся гендиректорами, а сами монастыри продают свои акции на бирже. Храмы превратились в золотое дно. В других странах есть храмы, которым более тысячи лет и фондовые рынки, которым лишь более ста лет. Людям там никогда не приходило в голову, что между храмом и биржей может быть какая-либо связь. Действительно, в Китае, где правит КПК и атеизм, чего только не увидишь. Некоторые явления здесь уже никого не удивляют.

Некоторые люди считают, что КПК не преследует открыто религии, поэтому обращаются к религиям в поисках ответов на свои вопросы. КПК уже коммерциализировала религию и сделала их дьявольскими. Поэтому находящиеся под контролем КПК религиозные организации превратились для компартии в курицу, несущую золотые яйца, и стали её инструментом для нападок на инакомыслящих. Эта так называемая религиозная вера превратилась в исповедание атеизма и материализма, свойственных злому духу коммунизма. В результате вера утратила всякий смысл. Последователи религий лишились пристанища, и люди отрезали себе путь возвращения назад. Хоть даже и нет открытых репрессий, но всё равно цель уничтожения людей будет достигнута. В открытом преследовании религий в таком случае просто нет необходимости.

4. Заблокировать дорогу в Рай и открыть врата в Ад

1) Плохих людей возносят до Девятого неба, а хороших втаптывают в грязь

В процесс выбора нового руководителя компартии заложен такой механизм, в котором «худшие побеждают, а лучшие проигрывают» (обратный естественному отбору), происходит «обратный отсев», при котором победу одерживает злой человек. Это давно всем известно. На самом деле в коммунистическом обществе этот механизм «обратного отсева» существует повсеместно. Чтобы полностью контролировать общество и не допустить появления в нём ростков традиционного мышления, компартия устанавливает контроль над всеми ключевыми позициями в обществе. Такая тактика гарантирует успешное претворение в жизнь её злобной политической стратегии.

Если представить, что китайское общество — это тело, то компартия воздействует на все биологически активные точки (сюевэй), а также на ключевые каналы (цзинмай). Что такое сюевэй? Это ключевые должности и посты в обществе. А что такое цзинмай? Это пути в обществе, по которым циркулируют способные талантливые люди. Излюбленный метод, которым пользуется КПК, — это обратное движение, то есть способные и высоконравственные люди не получают поощрений и продвижения, наоборот, на них оказывают давление и сбрасывают вниз. В то же время очень легко продвинуться вверх по социальной лестнице именно тем, кто следует за КПК. Это такое движение по каналам в обратном направлении. Именно поэтому сейчас средние и высшие слои общества в Китае представлены искусственно созданной КПК «группой интересов». Все сюэвэй (ключевые посты) занимают представители так называемой элиты КПК или те, кто слепо повинуется КПК.

Многие недоумевают по поводу того, что сейчас в Китае хорошим людям живётся плохо и наоборот. На самом деле это обычное явление для коммунистической страны. Если хороший человек хочет жить нормально, то он непременно сначала должен стать подхалимом, лицемером, бессердечным, плохим человеком, готовым совершить любое злодеяние! В таком обществе определённых высот также могут достичь и некоторые специалисты, опираясь исключительно на свои навыки. Но их возможности в плане продвижения очень ограничены. Причём эти люди зачастую стараются не выходить из определённых границ. Например, они не осмеливаются интересоваться политикой. Если однажды они выйдут за рамки, установленные для них компартией, то КПК без всякого сожаления избавится от них. В Китае часто говорят о существовании неких «неписаных правил». Вот это как раз и есть одно из самых строгих таких правил.

После захвата власти КПК создала «систему предприятий» (закрепление населения за предприятиями, прим. пер.) и «систему прописок» (строгое разделение людей на деревенских и горожан с разными правами, прим. пер.), которые были необходимы для тщательного контроля над обществом. В деревнях началась коллективизация и создание народных коммун. Всё это было похоже на большую сеть, которая крепко опутала китайское общество. На всех предприятиях были созданы партийные группы, которые стояли над административными группами этих предприятий. Членами этих партийных групп обычно были те, кто не имеет никаких профессиональных навыков, но умеет подавлять людей.

В свою очередь, наоборот, те хорошие люди, которые не боялись говорить правду, придерживались определённых принципов, были порядочными, добросовестными и проявляли сочувствие к другим, подверглись систематическому уничтожению сразу после того, как компартия стала править страной. Во время кампании борьбы с контрреволюцией уничтожали госслужащих партии Гоминьдан, среди которых было очень много людей из элиты общества. Во время земельной реформы уничтожали деревенскую элиту. Во время кампаний «Борьбы против трёх зол», «Борьбы против пяти зол» и «Реформирования капитализма» уничтожали элиту в кругах промышленников и торговцев. Во время «Борьбы с правыми» уничтожали элиту в кругах интеллигенции. Во время «Культурной революции» добивали тех, кого не уничтожили во время всех этих предыдущих кампаний. В 1989 году во время бойни на площади Тяньаньмэнь танками давили молодых людей, которых волновала национальная экономика и благосостояние народа. А когда компартия начала подавлять Фалуньгун, то жертвами стали люди, занимающиеся духовным самосовершенствованием, каждый из которых старался стать хорошим человеком, следуя принципу «Истина, Доброта, Терпение». В каждой такой кампании уничтожали культурную и социальную элиту Китая.

Цзян Цзэминь погряз в коррупции и разврате. У него не было никаких способностей заниматься государственными делами, он занял высший пост в стране, забравшись туда по трупам жертв бойни «4 июня». С началом подавления Фалуньгун в 1999 году многие злодеи-активисты этой кампании, которые следовали за Цзяном, включая и находящихся сейчас за решёткой Бо Силая, Чжоу Юнкана, Го Босюна, а также находившегося под следствием и умершего от рака Сюй Цайхоу, были продвинуты на высокие посты. В глазах Цзян Цзэминя и его соратников те, чьи руки запачканы кровью последователей Фалуньгун, те, кто решил защищать политику репрессий Фалуньгун до самого конца, являются самыми надёжными подчинёнными и преемниками.

Постепенно люди поняли, что если продаться влиятельному человеку, то можно сделать карьеру и разбогатеть; если безропотно плыть по течению, можно временно сохранить благополучие; если говорить прямо то, что думаешь, то повсюду будут трудности, из тебя вытряхнут душу и втопчут в грязь. Не продвигать мудрых и талантливых, назначать на высокие посты никчёмных людей, клеветников возвышать, а благородных мужей предавать забвению, низких людей сделать влиятельными, а благородным людям связать руки — вся страна пропитана такой нездоровой атмосферой.

От людей, которые занимают высокое положение, во многом зависит направление, в котором движется общество. Как говорится: «Если ровный предмет наложить на кривой, то кривой естественным образом выпрямится». Если выбрать искреннего и честного человека и поставить над коварными и порочными людьми, то эти люди постепенно исправятся и тоже станут честными и порядочными. И наоборот, если порочных людей поставить над честными, то народ будет брать пример с плохих людей, и всё общество станет быстро катиться вниз.

Плохих людей возносят до Девятого неба, а хороших втаптывают в грязь — это самое точное описание коммунистического общества. И это совсем не результат какого-то просчёта компартии, временной потери контроля во время социальных преобразований или противоправного поведения. Компартия хочет уничтожить человечество, именно поэтому она выбирает плохих людей в качестве своего авангарда, неистово увлекая народ в ад.

2) Пропаганда материализма, поощрение сексуальной свободы и другие мутации

Пропагандируя материализм, компартия добивается, чтобы люди стремились к наживе, чувственным наслаждениям и острым ощущениям, чтобы в стремлении к материальному благополучию люди утратили свои коренные ценности. Очень многие люди после разгульной и роскошной жизни, когда их сердца переполнялись погоней за внешней мишурой, в какой-то момент вдруг ощутили душевную пустоту и бессмысленность своего существования.

Очень многие нынешние нехорошие проявления в обществе существовали также и в древности. Но компартия проявила свои незаурядные способности в том, чтобы превратить все эти плохие явления, которые стимулируют попустительство плотским удовольствиям, в инструменты власти и контроля, а также уничтожения людей.

Компартия периодически то усиливает, то ослабляет контроль над плотскими желаниями людей, произвольно и легко манипулируя этими вещами по своему усмотрению. Например, вначале она критиковала и нападала на тех, кто имел даже небольшое личное богатство. Когда мужчина с женщиной шли, взявшись за руки, это называли «образом жизни гнилых капиталистов». Компартия строго ограничивала материальную и духовную жизнь людей. Затем двери страны широко распахнулись, и начался культ денег. На поверхности компартия стимулирует людей стремиться к счастью, но фактически она подстрекает к распутству. Деньги испортили многих людей, накопившаяся в них плотская страсть хлынула наружу, как водный поток, смывающий все преграды на своём пути.

Постепенно КПК обнаружила, что погружённых в материальные и плотские наслаждения людей ещё легче контролировать. Таким образом она непрерывно убивает в людях стремление к доброте. Она подталкивает людей расходовать все свои силы на материальные и чувственные желания, чтобы всё своё свободное время человек тратил на азартные игры, компьютерные игры и различные другие развлечения, которые полностью истощают его.

Людям либо промывают мозги, сдерживая их желания, либо позволяют безудержно отдаваться страстям; либо одурманивают догматами злого культа, либо ввергают в забытьё в мирском обществе. Компартия делает всё, чтобы не позволить людям рационально и трезво соответствовать критериям человека.

3) Систематическое промывание мозгов молодёжи через систему образования

Так как злой дух коммунизма принимает человечество за врага, то он должен отрезать корень духовности человека и стереть в памяти людей духовную культуру. В традиционной системе образования в первую очередь детей учили быть человеком. Учили пониманию и принятию общечеловеческих ценностей, занимались их культурным воспитанием, обогащением знаний по истории и учили проницательности. Все эти вещи злой дух коммунизма воспринимал как помехи для реализации своих злобных планов. Сразу после захвата власти компартия национализировала систему образования и начала промывать мозги учащимся и преподавателям своими еретическими концепциями коммунизма.

Во время «Культурной революции» миллионы молодых людей участвовали в насилии, сговорах, погромах, после чего их сослали в деревни и пригороды, чтобы они прошли там «перевоспитание бедностью». Они сами впоследствии говорили, что выросли на «волчьем молоке», то есть в среде крайнего национализма, абсолютизма и однобокости.

После 80-х годов КПК немного ослабила свои идеологические путы. Новое поколение молодёжи возложило большие надежды на то, что КПК сможет реформироваться. Однако «бойня 4 июня» разбила их чаяния на мелкие кусочки. В 90-х годах большинство молодых людей были единственным ребёнком в семье. Они сильно избалованы и изнежены, с чрезмерно раздутым эгоцентризмом. Из-за политического давления они не осмеливались интересоваться государственными делами. Кто-то из них проник в «башню из слоновой кости» (образно — оторванный от реальности мир высоких чувств, сфера искусства, прим. пер.), кто-то занялся торговлей, кто-то начал усердно готовиться к международному экзамену по английскому языку и пытаться получить иностранное гражданство. В них процветает бесчувственный и эгоистичный индивидуализм. Их новым девизом стало «молча сильно разбогатеть».

Разделы о «героях» в учебниках континентального Китая, глядя с позиции свободного западного общества, являются учебными пособиями для подготовки террористов. Один писатель прямо сказал, что в насаждаемой КПК пропаганде и системе воспитания всегда почётное место занимают жестокость и кровожадность. В учебниках содержится бессчётное количество пропитанных жестокостью «героических дел». Например, «броситься грудью на амбразуру», «зажать в руках взрывчатку и привести её в действие», «лечь на пылающий огонь и не шевелиться до тех пор, пока не сгоришь заживо».

В результате длительного промывания мозгов и строгой блокады информации в стране очень многие молодые люди совсем ничего не знают о настоящей истории и настоящих общечеловеческих ценностях. При этом КПК умышленно раздувает в них сильные националистические чувства, чтобы при необходимости можно было легко вывести их на улицы, например, для антияпонских или антиамериканских протестов, для погромов и поджогов, чтобы позволить в полной мере проявиться их «патриотической болезни» и «массовой истерии».

Ещё более страшно то, что промывание мозгов людей КПК начинает с самого раннего детства. Уже с детского сада детям в сознание внедряют яд, проводя так называемое патриотическое воспитание. Что собой представляет «патриотизм» в коммунистическом интерпретации, все и так прекрасно знают.

Заключение

В нынешнем Китае помыслы у людей плохие, общество находится в упадке, страна уже стала совсем другой. Так называемое «гармоничное общество» (основной лозунг генсека Ху Цзиньтао, выдвинутый в 2004 году, прим. пер.) фактически представляет собой общество, в котором все идут нога в ногу со злом. Стремление людей вернуться к традициям было хитро подменено, а природная тяга человека к добру была жестоко уничтожена. Умышленно внедрённая компартией в головы людей концепция «разбогатеть за одну ночь» и созданная ею же атмосфера безудержной погони за наслаждениями, когда люди готовы умереть от удовольствия, привели к тому, что в обществе царит импульсивность, равнодушие и эгоизм. Отдающие гнилью партийные лозунги, партийная ложь, получившие широкое распространение ругательства стали «самым сильным голосом» нынешнего времени. Китайцы, у которых есть возможность, эмигрируют в другие страны, покидая этот «корабль», чтобы спастись. Те, у кого такой возможности нет, живут, надеясь на авось, со страхом и тревогой ожидая завтрашний день.

Если дом разрушен, его можно отстроить заново, если семья распалась, можно создать новую, если компания обанкротилась, можно организовать другой бизнес. Если была впустую потрачена жизнь одного поколения, то можно все надежды снова возложить на следующее поколение. Даже если страна была покорена другой нацией, если только культура, язык и история нации не умерли, то со временем можно снова основать государственность и возродить страну. Но если история нации искажена, письменность исковеркана, язык отравлен, традиционная культура разрушена, сердца людей опошлены и искалечены, если территория страны опустынивается, водные ресурсы почти иссякли, хорошие люди погублены, а совесть заглушена — разве может у такой нации ещё быть надежда на возрождение?

Ради достижения цели уничтожения человечества, кроме массовых убийств, КПК на протяжении длительного времени использует также различные методы, основанные на ненависти, обмане, борьбе и враждебности. Её трюки крайне изощрённые. Самое ужасное то, что своими трюками КПК дурачит людей, используя оставшуюся у них в сердце доброту, и в итоге уничтожает эту доброту без остатка.

Человек был создан Богом, поэтому в каждом человеке есть божественная искра и желание вернуться в тот небесный мир, в котором родилась его изначальная жизнь. Коммунизм использовал эту божественную частичку человека и его желание вернуться к своим истокам, внедрив туда еретическое содержание своего злого культа. Традиционные религии исповедуют веру в Бога, в Божью волю, которая также называется волей Неба. А коммунизм поклоняется некой иллюзии под названием «историческая неизбежность». Традиционные религии наставляют человека вернуться в небесный Рай, а коммунизм стимулирует человека стремиться построить коммунистическое общество. В традиционных религиях есть священнослужители, а компартия заявляет, что сама является «авангардным отрядом класса рабочих». В начале образования КПК молодые энтузиасты, которым была небезразлична судьба страны, поверили в сладкую ложь компартии, вступили в неё и посвятили ей свою жизнь. Но КПК представляет собой преступный злой культ, в который можно вступить, но нельзя выйти. Когда эти люди постепенно начали осознавать происходящее, они обнаружили, что уже слишком глубоко вовлечены в преступления компартии, и им не остаётся ничего другого, как продолжать погружаться в этот омут, из которого уже невозможно выбраться. Хоть даже сегодня некоторые молодые люди, которые вступают в КПК, имеют добрые мысли и мечты, однако перед лицом неприглядной реальности они вынуждены полностью отказаться от своей природной доброты. Очень многие из них, когда их мечты потерпели крах, и они впали в отчаяние, стали также совершать злодеяния, заниматься развратом и вести упаднический образ жизни. Таким образом компартия использовала жадность и материальные желания людей, а также их божественную природу и стремление к доброте, которые она в итоге уничтожила.

Особенность злого культа коммунизма состоит и в том, что человеку необязательно нужно верить в «классовую борьбу», «теорию о прибавочной стоимости», «социалистическую революцию», «коммунистическое общество» и тому подобное. Даже без такой веры он может стать настоящим последователем этого еретического культа и быть одержимым злым духом коммунизма. Это потому, что после того как у человека портится нравственность, часть его сознания непременно соответствует мышлению злого духа. Тогда злой дух воспользуется этой лазейкой и внедрится в тело человека. Кто-то поверил в атеизм, кто-то — в первичность материи, кто-то поверил в то, что после физической смерти больше ничего нет, поэтому надо успеть насладиться жизнью. Ещё кто-то поверил в то, что нет абсолютных истин, или в то, что нормы нравственности — это ложь, выдуманная властьпридержащими для контроля над рядовыми людьми и так далее, есть множество вариаций. Для того чтобы верить в Бога, необходимо всего лишь иметь одну твёрдую праведную мысль, а чтобы выступать против Бога и отрицать Бога, надо иметь тысячу разных злых мыслей. Есть такая поговорка: «Идти по пути добра — это всё равно, что взбираться вверх, а идти по пути зла — это всё равно, что катиться вниз». Человек, у которого портится нравственность, толкает лодку по течению, он является слабовольным и постоянно попустительствует своим желаниям. Такое состояние человека помогает дьяволу взять его под свой контроль вплоть до того, что однажды у человека уже не будет пути назад, и даже когда над ним нависнет серьёзная опасность, он не ощутит этого. Разве это не то состояние, в котором сейчас пребывают многочисленные китайцы?

Злой дух коммунизма, состоящий из ненависти, начал своё победное шествие с убийств, затем расширил своё влияние, опираясь на ложь, борясь и смешивая всё в кучу, он создал хаос в Поднебесной, и в итоге собирается использовать мутацию, которая происходит в сердцах людей, чтобы достичь своей конечной цели — уничтожение всего человечества. Когда почти все люди пребывают в плену материальных и чувственных наслаждений, кто может понять, что в этот момент злой дух злорадно улыбается и начинает обратный отсчёт для человечества?

*****

Китайская нация — это нация, облагодетельствованная Небом. Китайская культура — это культура, созданная божьей милостью. В глубокой древности, когда Боги создавали Священную землю (Китай), они уже тогда установили механизм, который поможет преодолеть грядущий кризис, оставили эту надежду, когда ситуация будет казаться безвыходной. Смогут ли люди до наступления конца времён понять Небесные тайны, смогут ли понять слова Бога — от этого зависит будущая судьба каждого человека.

Читать книгу далее

Предисловие

Часть 1. Центральная страна и культура, переданная Богами

Часть 2. Замысел красного дьявола об уничтожении человечества

Часть 3. Насилие и убийства. Зло пронизывает всю Поднебесную

Часть 4. Злой дух коммунизма без устали губит людей

Часть 5. Злой дух захватил трон. Культура находится в упадке

Часть 6. Создать государство на основе ненависти

Заключительная часть. 

Слушать аудиокнигу. Скачать аудиофайлы в формате мр3

  • #
    Title
    Artist
    Composer
    Time
    ID
  • 01.
    http://china-today.ru/wp-content/uploads/2018/08/con-cel-com-predislovie.mp3
    Предисловие
    5:03
    s1
    audio/mpeg
    80
  • 02.
    http://china-today.ru/wp-content/uploads/2018/08/con-cel-com-1.mp3
    Часть 1. Центральная страна и культура, переданная Богами
    26:56
    s2
    audio/mpeg
    80
  • 03.
    http://china-today.ru/wp-content/uploads/2018/08/con-cel-com-2.mp3
    Часть 2. Замысел красного дьявола об уничтожении человечества
    44:05
    s3
    audio/mpeg
    80
  • 04.
    http://china-today.ru/wp-content/uploads/2018/08/con-cel-com-3.mp3
    Часть 3. Насилие и убийства убийства. Зло пронизывает всю Поднебесную
    1:04:00
    s4
    audio/mpeg
    80
  • 05.
    http://china-today.ru/wp-content/uploads/2018/08/con-cel-com-4.mp3
    Часть 4. Злой дух коммунизма без устали губит людей
    57:19
    s5
    audio/mpeg
    80
  • 06.
    http://china-today.ru/wp-content/uploads/2018/08/con-cel-com-5.mp3
    Часть 5. Злой дух захватил трон. Культура находится в упадке
    1:15:50
    s9
    audio/mpeg
    80
  • 07.
    http://china-today.ru/wp-content/uploads/2018/08/con-cel-com-6.mp3
    Часть 6. Создать государство на основе ненависти
    1:13:18
    s7
    audio/mpeg
    80
  • 08.
    http://china-today.ru/wp-content/uploads/2018/08/con-cel-com-zakl.mp3
    Заключительная часть
    5:34
    s8
    audio/mpeg
    80

 

Источник: epochtimes.com.ua

 

Настоящий ресурс может содержать материалы категории 18+

 Выбор редактораФалуньгун, медитация, дети

Китайская медитация помогает детям учиться в школе (видео)

 Эксклюзив. Раскрыт заговор против человечества. Аудиокнигаконечная цель коммунизма,
Аудиозапись публикации с возможностью скачать файлы в формате мр3
 Фрагмент аудиокниги. Предисловие
 Курсы валют сегодня
Курс ЦБ
$  66.43
 75.39
Биржевой курс
$  66.86
 75.39
 У природы нет плохой погоды

влажн.:

давл.:

ветер:

влажн.:

давл.:

ветер:

 Истории древнего Китая

китайские идиомы, Китай, истории, легенды,

 Секреты современного Китаядоллары, деньги
Тайный бизнес в Китае, как большой камень под которым кишит жизнь
Свежие записи
Современный Китай: коротко о главном © 2018 ·   Войти   · Тема сайта и техподдержка от GoodwinPress Наверх

Политика конфиденциальности

Наш сайт использует файлы cookies, чтобы улучшить работу и повысить эффективность сайта. Продолжая работу с сайтом, вы соглашаетесь с использованием нами cookies и политикой конфиденциальности.

Принять